京都市北区に鎮座する上賀茂神社は、正式名称を「賀茂別雷神社(かもわけいかづちじんじゃ)」といい、京都を代表する古社の一つです。御祭神は賀茂別雷大神。厄除けや方除け、開運、必勝、雷除けなどの御神徳で知られ、平安京の成立以前から続く信仰の歴史を今に伝えています。
その起源は神代の昔、御祭神が神山に降臨したという神話にさかのぼります。加えて、天武天皇6年(677年)には山背国によって賀茂神宮が造営されたと伝えられています。1994年には境内全域が世界文化遺産「古都京都の文化財」の構成資産に登録され、国宝の本殿・権殿、神山を表す立砂、二葉葵の御神紋、毎年5月15日の葵祭など、歴史と文化を象徴する見どころが数多く残っています。
【正式名称と御祭神】賀茂別雷神社と上賀茂神社は同じ神社?

上賀茂神社について最初に押さえておきたいのが、正式名称と通称の違いです。
正式名称は賀茂別雷神社(かもわけいかづちじんじゃ)です。「上賀茂神社(かみがもじんじゃ)」は通称であり、京都市内ではこちらの呼び名が広く定着しています。また、賀茂川の上流側に鎮座することから「上社(かみしゃ)」とも呼ばれます。
御祭神は賀茂別雷大神御祭神は賀茂別雷大神(かもわけいかづちのおおかみ)です。雷の神としての性格を持ち、神社では厄除け、方除け、八方除け、開運、雷除け、災難除け、必勝、電気産業守護などの御神徳が伝えられています。
特に方除けや厄除けの信仰は、上賀茂神社を知るうえで欠かせない要素です。住まいや土地、日々の暮らしに関わる災いを避け、平穏を願う人々が古くから参拝してきました。
また、電気産業守護という御神徳も特徴的です。雷に関わる神格を持つ賀茂別雷大神への信仰が、現代の電気やエネルギーに関わる産業の守護という形でも受け継がれています。
賀茂別雷大神の誕生にまつわる神話上賀茂神社の公式サイトに伝わる神話では、賀茂一族の姫である賀茂玉依比売命(かもたまよりひめのみこと)が、賀茂川の上流にあたる瀬見の小川で身を清めていた際、川上から流れてきた丹塗矢(にぬりのや)を持ち帰ったとされています。
その矢を大切に祀ったところ、玉依比売命は懐妊し、御子神を産みました。この御子神が、後に賀茂別雷大神となったというのが伝承の概要です。
成長した御子神は、祝宴の席で天に向かって盃を投げ、雷鳴とともに天へ昇ったと伝えられています。その後、母と祖父が再会を願って神迎えの祭りを行い、御子神は神山に神として降臨しました。
この神話には、上賀茂神社と下鴨神社の関係を理解する重要な手がかりがあります。賀茂玉依比売命は下鴨神社の御祭神の一柱であり、賀茂別雷大神の母神にあたります。つまり、両社は賀茂の神々の神話を共有する深い関係にあるのです。
ご利益を求めるなら何を祈願する?参拝の目的を考える際には、神社に伝わる御神徳を参考にするとよいでしょう。
- 厄除け・災難除け:厄年や人生の節目に災いを避け、平穏な日々を願う。
- 方除け・八方除け:引っ越し、転居、建築、土地に関する方角の災いを避けたいとき。
- 開運:新しい生活や仕事への転機を迎え、運気の向上を祈願したいとき。
- 必勝・合格祈願:試験、仕事、競技などで目標達成を願うとき。
- 雷除け・電気産業守護:雷や電気に関わる災難からの守護を願うとき。
公式の御祈祷では、厄除・方除・雷除・必勝・家内安全・商売繁盛・交通安全・安産祈願・合格祈願などを受け付けています。御神徳の幅広さが、古くから多くの人々に崇敬されてきた理由の一つです。
【由緒・歴史】677年の創建伝承から平安京、現代まで
上賀茂神社の歴史は、京都の都市としての歴史よりも古い時代にさかのぼります。神社の起源は神山への御祭神の降臨にあり、現在の境内につながる社殿の基礎は、天武天皇の時代に築かれたと伝えられています。
677年は何を意味するのか上賀茂神社の公式「御由緒」では、天武天皇6年(677年)に山背国によって賀茂神宮が造営されたと説明されています。
ここで注意したいのは、677年が神社の信仰そのものの始まりを意味するわけではないことです。神社の伝承では、御祭神の神山への降臨が先にあり、677年は現在の神社につながる社殿の基礎が築かれた時期として位置づけられています。
なお、公式の社史資料の一部には白鳳6年を678年と記すものもあります。現在の公式由緒ページと京都市観光Naviでは677年が採用されており、歴史資料によって年号の表記に差が見られます。
平安京の守護神として発展794年の平安京遷都以降、賀茂別雷神社は皇城鎮護の神として朝廷から厚い崇敬を受けました。山城国一之宮としての格式も高く、歴代天皇の行幸や奉幣祈願が行われています。
807年には神階の最高位である正一位を授与されたと伝えられ、810年には賀茂斎王の制度が始まりました。斎王とは、天皇の皇女などが神に仕えるために選ばれ、祭祀に奉仕する存在です。
また、1036年には21年ごとの式年遷宮の制度が定められました。社殿を一定の周期で造り替え、神社の姿と祭祀を後世へ伝える仕組みです。これは建物を保存するだけではなく、伝統的な建築技術や祭祀文化を継承する役割も担ってきました。
中世の衰退と江戸時代の再興上賀茂神社も、長い歴史のなかで戦乱や火災の影響を受けています。1476年には本殿や諸社殿が焼失した記録が残されています。
その後、豊臣秀吉による遷宮や江戸幕府による再興を経て、1628年には後水尾天皇・東福門院の願いを受け、徳川秀忠による社殿の造営が行われました。
さらに1863年、孝明天皇の行幸などを背景として本殿と権殿が造営されます。現在の国宝建築につながる重要な転換点です。
上賀茂神社の歴史年表| 年代 | 出来事 | 歴史的な意味 |
|---|---|---|
| 神代 | 賀茂別雷大神が神山に降臨 | 神社の起源となる神話 |
| 677年 | 山背国が賀茂神宮を造営 | 現在の社殿の基礎が築かれたと伝わる |
| 794年 | 平安京遷都 | 皇城鎮護の神として崇敬を集める |
| 807年 | 神階正一位を授与 | 神社の高い格式を示す出来事 |
| 810年 | 賀茂斎王の制度が始まる | 朝廷との関係が深まる |
| 1036年 | 式年遷宮の制度が定められる | 社殿と祭祀の継承制度が確立 |
| 1476年 | 本殿・諸社殿が焼失 | 中世の災禍 |
| 1628年 | 徳川秀忠による社殿造営 | 境内の再興 |
| 1863年 | 本殿・権殿を造替 | 現在の国宝建築につながる |
| 1953年 | 本殿・権殿が国宝に指定 | 建築文化財として評価 |
| 1994年 | 世界文化遺産に登録 | 境内全域が「古都京都の文化財」の構成資産となる |
| 2015年 | 第42回式年遷宮 | 伝統的な社殿継承の実践 |
この年表から分かるのは、上賀茂神社が単に古い建物を残している場所ではないということです。王朝文化、国家祭祀、武家による再興、伝統建築の継承という複数の歴史が重なり、現在の境内を形づくっています。
【世界遺産と国宝】本殿・権殿が評価される理由とは
上賀茂神社は1994年12月、ユネスコの世界文化遺産「古都京都の文化財」の構成資産として登録されました。
登録対象は国宝の建物だけではありません。神社の公式案内によれば、約23万坪に及ぶ境内全域が世界文化遺産に含まれています。国宝2棟と重要文化財41棟を含む社殿群、神山への信仰を背景とする空間構成などが、歴史的景観を形づくっています。
世界遺産登録の理由は日本の建築文化と歴史世界遺産の正式な登録名は「古都京都の文化財(京都市、宇治市、大津市)」です。1994年に登録され、京都・宇治・大津に所在する17の構成資産から成り立っています。
ユネスコが示す登録基準は、文化の交流や発展を示す基準(ii)と、人類の歴史における重要な時代を象徴する建築・景観の基準(iv)です。
評価の中心には、京都が1000年以上にわたり日本文化の中心として発展し、宗教建築を含む木造建築や庭園文化の形成に大きな役割を果たしたことがあります。
上賀茂神社の場合、神山への信仰と社殿群が一体となった歴史的景観、古い建築様式を伝える社殿、伝統的な祭祀が現在まで継承されている点が、その文化的価値を理解する手がかりになります。
つまり、世界遺産としての価値は「古い神社だから」という理由だけではありません。建築、信仰、自然環境、祭祀文化が一つの場所で結びつき、長い時間をかけて維持されてきたことにあります。
国宝の本殿と権殿は何が違う?上賀茂神社を代表する建築が、東西に並んで建つ本殿と権殿です。どちらも文久3年(1863年)に造替された建物で、1953年に国宝に指定されました。
本殿は御祭神である賀茂別雷大神をお祀りする中心的な社殿です。一方、権殿(ごんでん)は式年遷宮などの際に本殿の代わりを務める仮の社殿として設けられています。
両社殿は檜皮葺(ひわだぶき)の屋根を持つ流造(ながれづくり)の建築です。流造は屋根の前方部分が長く伸びる形式で、日本の神社建築を代表する様式の一つです。
上賀茂神社の公式案内では、この社殿形式が全国の神社建築の約6割を占める流造の原型として紹介されています。
また、本殿と権殿には狩野派によって描かれた狛犬の絵「影狛(かげこま)」があることも特徴です。外観だけでなく、社殿の内部に受け継がれた美術的な要素にも注目したいところです。
本殿・権殿は通常の参拝で見られる?一般参拝では、本殿の神域に自由に立ち入ることはできません。通常は楼門をくぐり、中門の前から参拝します。
国宝建築について詳しく知りたい場合は、神職の案内による特別参拝が用意されています。通常時の受付時間は10時から16時、初穂料は大人500円です。ただし、祭典や神社の都合によって休止や時間変更があります。
世界遺産の建物を外から眺めるだけでなく、歴史や建築の説明を聞きながら神域に近づけることは、特別参拝ならではの魅力です。
【立砂と二葉葵】上賀茂神社を象徴する二つの見どころ
境内に入って最初に目を引くのが、二ノ鳥居の正面に置かれた一対の円錐形の砂盛りです。これは「立砂(たてずな)」と呼ばれ、上賀茂神社を象徴する景観の一つになっています。
立砂の意味と神山との関係立砂は、賀茂別雷大神が降臨したと伝えられる神山(こうやま)を象徴したものです。
神山は境内の北北西約2キロに位置する標高301.5メートルの山です。山頂にある大きな岩は、御祭神が降臨したとされる磐座(いわくら)として伝えられています。
上賀茂神社では、二つの砂山の頂上に松の葉を立てています。片方には3本、もう片方には2本の松の葉が配され、陽と陰の一対を表しています。
立砂は単なる装飾や庭園の造形ではありません。神が降臨した山を境内に象徴的に表現したものであり、山そのものを神聖な存在として仰ぐ古代の自然信仰を感じさせるものです。
また、立砂は清めの砂や盛り塩の由来と関連づけて紹介されることもあります。ただし、神社公式の境内案内で中心的に説明されている意味は、神山を象った神聖な一対の砂盛りであるという点です。
二葉葵が御神紋になった理由もう一つの象徴が、二葉葵(ふたばあおい)です。上賀茂神社では、二葉葵が御神紋として社殿の装飾などに使われています。
神社の公式説明によれば、葵は古く「あふひ」と読み、「ひ」は神霊を意味する言葉とされます。そこから「神と逢うこと」「逢う日」という意味が重ねられ、神と人を結ぶ植物として大切にされてきました。
また、賀茂別雷大神が神山に降臨する際、葵を飾って祭りを行うようにとの神託があったことが、御神紋の由来として伝えられています。
境内の北東の杜には二葉葵が群生しており、社殿の金具にも葵の文様が見られます。植物の姿と信仰が結びついている点は、上賀茂神社ならではの特徴です。
参拝時に見ておきたい場所- 一ノ鳥居・二ノ鳥居:長い参道と広い芝生が広がり、神社の境内に入っていく雰囲気を味わえる。
- 細殿と立砂:神山を象徴する一対の砂盛りを正面から眺められる代表的な撮影スポット。
- 楼門:朱色が美しい重要な境内建築で、本殿へ向かう参拝の節目となる。
- ならの小川:境内を流れる清らかな小川で、自然と社殿が調和する景観を楽しめる。
- 片山御子神社(片岡社):賀茂別雷大神の母神である賀茂玉依姫命を祀る第一摂社。縁結び、子授け、安産の御神徳で知られる。
とくに片岡社は、上賀茂神社と下鴨神社の神話的なつながりを感じられる場所です。御祭神の母神を祀る摂社にも足を運ぶことで、境内の理解が一段と深まります。
【2026年の葵祭】上賀茂神社と下鴨神社の違いを徹底比較
上賀茂神社を代表する祭礼が、毎年5月15日に行われる賀茂祭です。一般には「葵祭」という名称で知られ、祇園祭、時代祭とともに京都三大祭の一つに数えられています。
葵祭の正式名称は賀茂祭葵祭は、正式には「賀茂祭(かもさい)」と呼ばれます。上賀茂神社と下鴨神社の例祭であり、両社にとって一年のなかでも特に重要な祭儀です。
祭礼の起源は欽明天皇の時代にまでさかのぼると伝えられています。上賀茂神社の公式説明では、御祭神が神山に降臨した際の神託に従って祭りが始まったとされています。
葵祭という呼び名は、社殿や祭礼の奉仕者の装束などに葵を飾ることに由来します。平安時代には朝廷との関係が深く、勅祭として執り行われてきました。
2026年の葵祭の日程と巡行ルート2026年の葵祭は、5月15日(金)が開催予定日でした。京都市観光Naviや両神社の案内では、雨天の場合は順延とされ、行列は京都御所を出発して下鴨神社を経由し、上賀茂神社へ向かう予定でした。
2026年の案内に掲載された主な先頭通過予定時刻は次のとおりです。
- 10時30分:京都御所を出発。
- 11時40分ごろ:下鴨神社に到着。
- 14時20分ごろ:下鴨神社を出発。
- 15時30分ごろ:上賀茂神社に到着。
行列は平安時代の装束を身にまとった人々を中心に構成され、牛車や馬なども加わります。総勢500人を超える規模とされ、京都の都大路に王朝絵巻を思わせる景観が広がります。
上賀茂神社に到着した後も、二ノ鳥居内で勅使による祭文奏上や牽馬、東遊などの祭儀が行われます。市街地を進む行列だけでなく、神社で執り行われる祭礼にも葵祭の本質があります。
2026年はすでに11月を迎えているため、これから参拝する場合は、次回の開催日や観覧席の販売情報を翌年の公式発表で確認する必要があります。
上賀茂神社と下鴨神社は何が違う?上賀茂神社と下鴨神社は、名前が似ているため混同されることがあります。しかし、正式名称も御祭神も異なる、それぞれ独立した神社です。
両社の関係を理解するうえで重要なのが、賀茂別雷大神を中心とする神話です。上賀茂神社は賀茂別雷大神を祀り、下鴨神社はその母神と祖父神を祀っています。
| 比較項目 | 上賀茂神社 | 下鴨神社 |
|---|---|---|
| 正式名称 | 賀茂別雷神社 | 賀茂御祖神社 |
| 通称 | 上賀茂神社・上社 | 下鴨神社・下社 |
| 御祭神 | 賀茂別雷大神 | 賀茂建角身命・玉依媛命 |
| 神話上の関係 | 賀茂別雷大神を祀る | 賀茂別雷大神の祖父神と母神を祀る |
| 境内の特徴 | 神山、立砂、ならの小川、国宝本殿・権殿 | 糺の森、国宝本殿2棟、鴨川と高野川の合流地点 |
| 主な信仰・御神徳 | 厄除け、方除け、八方除け、雷除け、必勝など | 国家安泰、縁結び、子宝、安産、子育て、厄除けなど |
| 葵祭との関係 | 賀茂祭の例祭を担う | 賀茂祭の例祭を担う |
| 所在地 | 京都市北区上賀茂本山 | 京都市左京区下鴨泉川町 |
両社は賀茂の神々を祀る神社として一体的に崇敬されてきましたが、同じ神社の別名というわけではありません。
観光の視点から見ると、上賀茂神社は神山への信仰や広々とした社殿群、立砂などが特徴です。一方、下鴨神社は糺の森という豊かな森林環境と、賀茂一族の祖神・母神への信仰が大きな特徴となっています。
京都観光で時間が許すなら、両社を合わせて訪れるのがおすすめです。賀茂川の流れをたどるように二社を巡ると、神話と地理のつながりも理解しやすくなります。
【参拝時間・拝観料・アクセス】初めて訪れる人のための実用ガイド
上賀茂神社は、京都市北区の上賀茂本山にあります。市街地中心部から少し離れた場所にあるため、京都駅や地下鉄の駅からバスを利用するのが便利です。
参拝時間と拝観料2026年11月時点で公式サイトに掲載されている基本的な参拝時間は次のとおりです。
- 二ノ鳥居:5時30分~17時。
- 楼門・授与所:8時~16時45分。
- 御祈祷受付:9時~16時。
- 特別参拝:10時~16時、初穂料500円/人。
一般の境内参拝は無料です。国宝本殿・権殿の特別参拝を希望する場合は、通常時、大人500円の初穂料が必要です。
ただし、特別参拝は祭典や社務の都合によって休止する場合があります。季節や特別企画によって時間・料金が変更されることもあるため、訪問当日の公式案内を確認してください。
京都駅からのアクセス公共交通機関を利用する場合は、京都市バス4系統が便利です。
- JR京都駅から:市バス4系統「上賀茂神社行き」に乗車し、「上賀茂神社前」で下車。降りてすぐ。
- 地下鉄北山駅から:市バス4系統で「上賀茂神社前」下車。
- 地下鉄北大路駅から:市バス37系統で「上賀茂御薗橋」下車、徒歩約5分。または北3系統で「御薗口町」下車、徒歩約3分。
- 京阪出町柳駅から:市バス4系統で「上賀茂神社前」下車。
- 阪急大宮駅から:市バス46系統で「上賀茂神社前」下車。
京都駅から車を利用する場合の所要時間は、神社公式の目安で約30分です。市街地の交通状況や祭礼の日程によって所要時間は変わります。
駐車場の場所と料金境内には参拝者用の駐車場があります。車で訪れる人にとって便利ですが、通常日と繁忙日で料金や利用時間が異なります。
- 通常日:6時~22時、30分200円。出庫は24時間可能。
- 繁忙日:原則として9時~16時入庫、17時まで出庫、1回1,000円。
- 繁忙日以外の時間帯:16時~翌8時59分の入庫は30分200円。
繁忙日には年末年始や行事開催日などが含まれます。対象日は年によって異なるため、事前に神社へ確認することをおすすめします。繁忙日の17時以降に出庫する場合は、社務所で延長料金1,000円を納める規定もあります。
初めての参拝でおすすめの回り方初めて訪れる場合は、一ノ鳥居から二ノ鳥居へ進み、境内の中心にある立砂、細殿、楼門を順番に見ていくと、神社の構造を理解しやすくなります。
本殿前で参拝した後は、ならの小川や境内の摂社にも足を延ばしてみましょう。とくに片山御子神社は、賀茂別雷大神の母神を祀る場所として、神話を理解するうえで見逃せません。
また、上賀茂神社は単独の社殿だけでなく、川や森、神山を含めた景観そのものが大切な文化財です。建物を見て終わりにするのではなく、境内の自然と信仰の関係にも目を向けると、世界遺産としての価値がより伝わります。
【よくある質問】上賀茂神社に関するFAQ
Q1:上賀茂神社の正式名称は何ですか?
A1:正式名称は「賀茂別雷神社(かもわけいかづちじんじゃ)」です。上賀茂神社は一般に使われている通称で、上社とも呼ばれています。
Q2:上賀茂神社は677年に創建されたのですか?
A2:神社の公式由緒では、天武天皇6年(677年)に山背国によって賀茂神宮が造営されたとされています。ただし、神社の起源そのものは、それ以前の神山への御祭神の降臨という神話にさかのぼります。
Q3:上賀茂神社の御祭神とご利益は何ですか?
A3:御祭神は賀茂別雷大神です。厄除け、方除け、八方除け、開運、雷除け、災難除け、必勝、電気産業守護などの御神徳で知られています。
Q4:上賀茂神社の本殿と権殿は両方とも国宝ですか?
A4:はい。どちらも国宝です。現在の建物は1863年に造替され、1953年に国宝に指定されました。権殿は式年遷宮などの際に本殿の代わりを務める仮の社殿です。
Q5:立砂にはどのような意味がありますか?
A5:御祭神が降臨したと伝えられる神山を象ったものです。頂上には3本と2本の松の葉が立てられ、陽と陰の一対を表しています。
Q6:上賀茂神社と下鴨神社は同じ神社ですか?
A6:別々の神社です。上賀茂神社は賀茂別雷大神を祀り、下鴨神社はその母神である玉依媛命と祖父神の賀茂建角身命を祀っています。両社は賀茂祭(葵祭)をともに担う深い関係にあります。
Q7:2026年の葵祭はいつ開催されましたか?
A7:2026年の開催予定日は5月15日(金)でした。京都御所を10時30分に出発し、下鴨神社を経由して、15時30分ごろ上賀茂神社に到着する巡行予定でした。雨天時は順延と案内されていました。
Q8:上賀茂神社の参拝に料金はかかりますか?
A8:一般の境内参拝は無料です。国宝本殿・権殿の特別参拝は通常、大人500円の初穂料が必要です。特別参拝は休止や時間変更の場合があります。
Q9:上賀茂神社に駐車場はありますか?
A9:参拝者用の駐車場があります。通常は30分200円で、利用時間は6時~22時です。繁忙日は1回1,000円など別料金になるため、事前確認がおすすめです。
賀茂別雷神社、通称上賀茂神社は、神山への神の降臨という神話を起源とし、677年の社殿造営伝承を持つ京都屈指の古社です。平安京遷都以降は皇城鎮護の神として朝廷から崇敬され、江戸時代の再興を経て、現在まで伝統的な祭祀と建築文化を受け継いできました。
1994年に登録された世界文化遺産「古都京都の文化財」の構成資産であり、国宝の本殿・権殿、神山を象徴する立砂、二葉葵の御神紋など、境内には歴史と信仰を物語る見どころが集まっています。
また、毎年5月15日の葵祭は、上賀茂神社と下鴨神社の関係を象徴する重要な祭礼です。2026年の開催予定日も5月15日で、平安時代の王朝文化を今に伝える行列が京都の街を彩る日として案内されていました。
【プロの結論】
上賀茂神社を深く理解するための要点は、建築物だけでなく、神山・川・植物・祭礼を一体として見ることです。立砂は神山への信仰を表し、二葉葵は神と人との結びつきを象徴し、本殿と権殿は伝統建築の継承を物語っています。それぞれは独立した見どころではなく、同じ信仰の歴史から生まれたものです。
初めて参拝する人には、立砂と本殿を中心に境内を巡り、時間があれば片岡社やならの小川にも足を延ばすことをおすすめします。さらに下鴨神社まで訪れれば、賀茂別雷大神と母神・祖父神の関係をより具体的に理解できます。
京都の歴史を知りたい人、世界遺産や国宝建築に関心がある人、厄除けや方除けを祈願したい人にとって、上賀茂神社は訪れる価値の高い場所です。参拝前には公式サイトで開門時間、特別参拝、駐車場、祭典の日程を確認し、古代から続く神域の歴史をじっくり味わってください。
主な事実確認資料: 賀茂別雷神社公式サイト、京都市観光Navi、下鴨神社公式サイト、ユネスコ世界遺産センター、文化庁の国指定文化財等データベース。