大嘗祭とは何か？2026年最新の意味・儀式の流れ、新嘗祭との違いや費用を徹底解説

大嘗祭（だいじょうさい）とは、天皇が即位した後に一度だけ行う、皇室に伝わる重要な祭祀です。その中心となるのは、天皇が新しく収穫された米などの新穀を皇祖や天神地祇に供え、自らも召し上がり、国家と国民の安寧、五穀豊穣を祈る儀式です。

2019年11月14日・15日には、令和への皇位継承に伴い、天皇陛下の大嘗祭が皇居で執り行われました。悠紀殿・主基殿を舞台とする大嘗宮の儀をはじめ、伝統的な儀式の数々が実施され、関連費用の想定総額は27億1900万円に上りました。2026年現在、次回の大嘗祭の日程は決まっていません。

大嘗祭は単なる即位祝いではありません。日本の稲作文化、神道的な信仰、皇位継承の歴史が重なり合う祭祀です。新嘗祭との違いや歴史的な変遷、費用をめぐる議論まで理解すると、その意味がより明確になります。

【基本知識】大嘗祭とは？読み方・意味・目的をわかりやすく解説

大嘗祭の読み方は「だいじょうさい」

大嘗祭の正式な読み方は「だいじょうさい」です。

「大嘗」は、天皇が新しい穀物を神々に供え、自らも食する祭祀に関係する言葉です。

宮内庁の用語解説でも、大嘗祭は天皇が即位後、初めて新穀を皇祖・天神地祇に供え、自らも召し上がる儀式として説明されています。

また、中心的な祭祀だけを指す場合と、斎田の選定や関連行事を含めた一連の儀式全体を指す場合があります。

大嘗祭を行う目的は何か？

大嘗祭には、大きく分けて3つの意味があります。

1．新しい天皇による神々への奉告

天皇が新穀を皇祖や天神地祇に供え、即位後初めての重要な祭祀を行います。

2．国家と国民の安寧を祈る

国の平和と人々の暮らしが安定することを祈念します。

3．五穀豊穣への感謝と祈願

稲作を中心に発展してきた日本の農耕文化を背景に、その年の収穫に感謝し、今後の豊かな実りを願います。

ここで注目したいのは、大嘗祭が天皇個人の祝い事ではないという点です。

新しい天皇が皇位を継承したことを、伝統的な祭祀によって示すとともに、国民全体の安寧と農作物の豊作を祈る意味を持っています。

大嘗祭はなぜ一生に一度なのか？

大嘗祭は、原則として天皇が即位した後に一度だけ行われます。

毎年繰り返される通常の宮中祭祀とは異なり、新しい天皇の即位に結び付いた一世一度の重要な儀式だからです。

そのため、天皇が在位中に毎年大嘗祭を行うわけではありません。

この「一度だけ」という性格こそ、新嘗祭との最も大きな違いでもあります。

【儀式の全貌】大嘗祭はいつ行われる？斎田点定から大嘗宮の儀まで

大嘗祭は、一般的に新穀が収穫される秋から冬にかけて行われます。

具体的な日程は皇位継承に伴う準備や先例などを踏まえて決定されます。

2019年の令和の大嘗祭では、中心となる大嘗宮の儀が11月14日と15日に実施されました。

その準備段階から中心儀式まで、重要な役割を果たすのが斎田点定の儀、悠紀殿供饌の儀、主基殿供饌の儀です。

1．斎田点定の儀で悠紀地方・主基地方を決める

大嘗祭で使用する新穀を栽培するため、全国から2つの地方が選ばれます。

- 悠紀地方（ゆきちほう）： 新穀を奉納する東側の地方。
- 主基地方（すきちほう）： 新穀を奉納する西側の地方。

この2地方を決定する儀式が「斎田点定の儀」です。

古くからの伝統に基づいて行われる選定で、2019年5月13日に実施された際には、亀の甲羅を用いる亀卜（きぼく）という方法が使われました。

その結果、令和の大嘗祭では次の2府県が選ばれています。

- 悠紀地方：栃木県
- 主基地方：京都府

その後、具体的な斎田と耕作者が決められ、秋の収穫を経て大嘗祭に供える新穀が準備されました。

2．斎田抜穂の儀で新穀を収穫する

選ばれた斎田で育てた稲を収穫する儀式が「斎田抜穂の儀」です。

収穫された米は、大嘗祭で神々に供える重要な神饌（しんせん）となります。

大嘗祭は天皇が新穀を供える祭祀であるため、米の産地や収穫の過程も儀式の重要な一部です。

3．悠紀殿供饌の儀を行う

大嘗祭の中心となる大嘗宮の儀は、2つの儀式から構成されています。

最初に行われるのが「悠紀殿供饌の儀」です。

悠紀殿で新穀などを神々に供え、天皇が自らも召し上がります。

令和元年には、11月14日の夕方から夜にかけて実施されました。

4．主基殿供饌の儀を行う

続いて行われるのが「主基殿供饌の儀」です。

主基殿においても、新穀を神々に供え、天皇が召し上がります。

2019年は11月15日の暁前に行われました。

悠紀殿と主基殿の双方で祭祀を行うことが、大嘗宮の儀の特徴です。

5．大饗の儀で参列者と新穀の実りを分かち合う

大嘗宮の儀が終わると、宮殿で「大饗の儀」が行われます。

天皇が参列者に白酒（しろき）・黒酒（くろき）や酒肴を賜り、ともに召し上がる饗宴です。

令和元年には11月16日と18日の2回に分けて実施されました。

宮内庁の説明によると、悠紀・主基両地方の農林水産物も紹介され、地域の豊かな実りを祝う意味も込められています。

大嘗宮とは？悠紀殿・主基殿の役割

大嘗宮とは、大嘗祭の中心儀式を行うために設営される特別な施設です。

その中心となる建物が悠紀殿と主基殿です。

大嘗宮は、一般的な宮殿とは異なり、大嘗祭のために設営される特別な建築群です。

2019年の大嘗宮は皇居東御苑に建設され、中心的な建物である悠紀殿・主基殿を含む複数の施設で構成されていました。

宮内庁が公開した「大嘗宮について」では、儀式の目的や建物の配置も紹介されています。大嘗祭の祭祀としての意味と、建築・文化財的な側面の両方を理解するうえで興味深い資料です。

【徹底比較】大嘗祭と新嘗祭の違いは？開催時期・目的・儀式を整理

大嘗祭と新嘗祭は、どちらも天皇が新穀を神々に供え、自らも召し上がる祭祀です。

そのため、名前や儀式の内容が似ており、混同されることがあります。

しかし、実施されるタイミングと意味には明確な違いがあります。

大嘗祭と新嘗祭の比較表 新嘗祭は毎年11月23日に行われる

新嘗祭は、毎年11月23日に行われる宮中祭祀です。

天皇がその年に収穫された新穀を皇祖や神々に供え、収穫への感謝を示した後、自らも召し上がります。

宮内庁は、新嘗祭を宮中恒例祭典の中でも最も重要なものとして紹介しています。

また、11月23日は現在の国民の祝日「勤労感謝の日」です。

ただし、勤労感謝の日と新嘗祭は、現在の制度上は別のものです。祝日の歴史的背景には、古くから続く収穫感謝の文化があります。

大嘗祭は新嘗祭を特別に大規模にしたもの？

大嘗祭と新嘗祭には、祭祀の基本的な考え方に共通点があります。

いずれも新穀を神々に供え、天皇が召し上がるという点では同じです。

一方、大嘗祭では皇位継承に伴う特別な儀式として、大嘗宮を設営し、悠紀・主基という2地方から新穀を準備します。

つまり、両者は別々の目的を持つ無関係な祭りではなく、同じ収穫祭祀の伝統を共有しながら、実施する機会と規模、位置付けが異なる儀式なのです。

【歴史と由来】大嘗祭はいつ始まった？歴代天皇と中断・復活の経緯

大嘗祭の歴史は古く、日本の古代国家の形成と深く関係しています。

その起源を考える際に重要なのが、天武天皇と持統天皇の時代です。

大嘗祭の起源は7世紀にさかのぼる

大嘗祭の原型は、古代の稲作に基づく収穫儀礼にあります。

『日本書紀』などの歴史資料に関連する記録があり、天武天皇の即位年である673年には、悠紀・主基の地方を選んで大嘗の祭りを行ったことが記されています。

その後、持統天皇の時代に即位に伴う一世一度の祭祀としての形が整えられたと考えられています。

ただし、現在の大嘗祭と古代の祭祀が細部まで同一だったわけではありません。長い歴史の中で、儀式の内容や運営方法は変化してきました。

中世には約220年間も中断していた

大嘗祭は、歴史を通じて常に実施されてきたわけではありません。

室町時代には、戦乱や朝廷の財政難などの影響で儀式を行うことが困難になりました。

1466年、後土御門天皇の大嘗祭を最後に、長期間にわたって中断します。

その後、江戸時代の1687年、東山天皇の即位に伴って再興されました。

加えて、次の中御門天皇の時代には実施されず、1738年の桜町天皇の時代に再び復興しています。

佐川記念神道博物館の歴史解説でも、この中断と再興の経緯が紹介されています。

大嘗祭の歴史を年代別に整理

このように、大嘗祭は古代から現代まで同じ形で続いてきたわけではありません。

時代ごとの政治状況や皇室の財政事情を反映しながら、再興や制度の見直しを経て受け継がれてきた伝統です。

歴代天皇と大嘗祭の関係

歴代天皇の中でも、特に大嘗祭の歴史を理解するうえで重要なのは次の天皇です。

- 天武天皇： 7世紀の大嘗祭の記録に登場する。
- 持統天皇： 即位に伴う一世一度の祭祀としての形式が整う時代の天皇。
- 後土御門天皇： 1466年の大嘗祭を行った天皇。
- 東山天皇： 1687年の大嘗祭再興を担った天皇。
- 桜町天皇： 1738年に大嘗祭を再興した天皇。
- 上皇明仁： 1990年、平成への皇位継承に伴う大嘗祭を行った。
- 天皇徳仁： 2019年、令和への皇位継承に伴う大嘗祭を行った。

歴史を振り返ると、大嘗祭は皇位継承を象徴するだけでなく、皇室の伝統を次の時代へ引き継ぐ役割も果たしてきたことが分かります。

【令和元年の実例】2019年の大嘗祭はいつ行われた？費用27億1900万円の内訳

2019年の大嘗祭は、平成から令和への皇位継承に伴う重要な祭祀でした。

天皇陛下の即位後、皇居東御苑に設営された大嘗宮で中心儀式が実施されました。

2019年11月14日・15日に大嘗宮の儀を実施

令和の大嘗祭における中心儀式の日程は次のとおりです。

宮内庁の公式記録でも、11月14日・15日の大嘗宮の儀と、16日・18日の大饗の儀が確認できます。

大嘗祭の費用は27億1900万円

2019年の大嘗祭で大きな関心を集めたのが、費用の問題です。

宮内庁が公表した平成31年度予算の概要によると、今回の大嘗祭関係経費の想定総額は、27億1900万円でした。

これは2019年度だけの支出額ではなく、複数年度にわたる準備や関連儀式などを含む想定額です。

主な項目は次のとおりです。

※宮内庁の予算概要に記載された想定額。各項目は総額に含まれるため、単純に合算するものではありません。

なぜ大嘗祭に多額の費用がかかったのか？

最大の要因は、大嘗宮の設営です。

大嘗宮は大嘗祭のために特別に設営される施設であり、中心となる建物だけでなく、関連する建物や設備も必要になります。

加えて、木材などの資材費、人件費、消費税率の変更なども費用に影響しました。

宮内庁は、前回と同程度の規模や資材を使った場合には約25億円になると試算していました。

そのため、2019年の大嘗宮では次のような経費削減策が採用されています。

- 主要な建物の屋根材を萱葺から板葺に変更。
- 一部の建物を簡素化。
- 施設全体の区域面積を縮小。
- 一般参列者用の施設を縮小。
- 大饗の儀の参列者を前回の1000人から700人に削減。
- 大饗の儀の開催回数を3回から2回に変更。

宮内庁の予算資料では、こうした見直しによって大嘗宮の設営関係費を約6億円削減したと説明されています。

大嘗祭の費用は平成時代と比べて増えた？

平成の大嘗祭と比較すると、今回の想定総額は増加しています。

この数字から分かるのは、建物の規模を縮小しても、物価や人件費などの上昇によって費用が増加する可能性があるということです。

大嘗祭の費用を考える際には、単に総額だけを見るのではなく、施設の設営、儀式の運営、参列者の規模などを分けて考える必要があります。

【憲法と皇室制度】大嘗祭は国事行為？皇室行事と宗教的意味を検証

大嘗祭を理解するうえで避けて通れないのが、憲法との関係です。

特に、国事行為なのか、それとも皇室行事なのかという問題は、即位の礼との違いを考えるうえでも重要です。

大嘗祭は国事行為ではなく皇室行事

日本国憲法における天皇の国事行為と、大嘗祭は区別されています。

政府は2019年12月17日の参議院への答弁書で、令和元年の大嘗祭について、皇室の行事として皇室の伝統に従い、先例などを参考に実施したと説明しています。

一方、即位礼正殿の儀は、国事行為たる国の儀式として行われました。

両者の違いを整理すると、次のようになります。

つまり、大嘗祭は天皇の即位に伴う極めて重要な儀式であるものの、憲法上の国事行為とは異なる位置付けです。

大嘗祭は宗教的な儀式なのか？

大嘗祭には、明確な宗教的性格があります。

皇祖や天神地祇に新穀を供えること、悠紀殿・主基殿で祭祀を行うことなど、神道に由来する伝統が組み込まれています。

そのため、憲法20条が定める信教の自由や政教分離の原則との関係が議論されてきました。

特に問題となるのは、宗教的性格を持つ儀式に公費を支出することが適切なのかという点です。

なぜ大嘗祭の費用は公費から支出されるのか？

政府は、皇位が世襲であるという憲法上の制度を踏まえ、大嘗祭には皇位継承に伴う重要な公的性格があると説明しています。

その考え方に基づき、費用は皇室の公的活動に使われる「宮廷費」から支出されました。

一方、宗教的な性格を持つ儀式に公費を使うことについては、政教分離の観点から疑問を呈する意見もあります。

2018年には、秋篠宮皇嗣殿下が大嘗祭の宗教的性格を踏まえ、費用の支出方法や儀式の規模について問題提起されました。

特に、宮廷費ではなく内廷費から支出することや、儀式の規模を見直すことについて考えを示されています。

この議論は、伝統文化を維持することと、現代の憲法・財政制度との整合性をどう取るかという問題につながっています。

大嘗祭をめぐる議論は、伝統を守るか否かという単純な二択ではありません。宗教的性格、公的な皇位継承儀礼としての意味、費用の透明性という複数の観点から考える必要があります。

【2026年最新】現在の大嘗祭はどうなっている？次回はいつ開催される？

2026年11月現在、直近の大嘗祭は2019年に行われた令和の大嘗祭です。

現在の天皇は徳仁天皇であり、2019年の即位に伴って一世一度の大嘗祭を終えています。

そのため、2026年に新たな大嘗祭が毎年の恒例行事として行われることはありません。

次回の大嘗祭はいつ？

次回の大嘗祭は、将来、新たな皇位継承が行われた後に実施されることになります。

ただし、2026年11月時点で次回の具体的な開催日や準備日程は発表されていません。

大嘗祭は毎年決まった日に行われる行事ではなく、皇位継承に伴って一度だけ行われる儀式です。

そのため、次回の開催年を2027年や2030年などと予測することはできません。

2026年も新嘗祭は行われる

大嘗祭が次回の皇位継承まで行われない一方、新嘗祭は毎年続いています。

毎年11月23日には、天皇が神嘉殿で新穀を神々に供え、収穫に感謝する祭祀が行われます。

この違いを理解しておくと、ニュースで大嘗祭と新嘗祭が取り上げられた際にも混同しにくくなります。

大嘗祭は今後も受け継がれるのか？

大嘗祭は、古代から現代まで中断や再興を経験しながら受け継がれてきました。

2019年の令和の大嘗祭でも、悠紀・主基の選定や大嘗宮の設営など、長い歴史を持つ儀式が実施されています。

一方、施設の規模や費用、宗教的性格と公費支出の関係など、現代社会に合わせて検討すべき課題も残されています。

今後も大嘗祭が行われる際には、伝統の継承と現代的な制度との調和が重要な論点になるでしょう。

【よくある質問】大嘗祭とは何かに関するFAQ

Q1：大嘗祭とは簡単にいうと何ですか？

大嘗祭とは、天皇が即位した後に一度だけ行う重要な祭祀です。新しく収穫された米などを神々に供え、天皇自らも召し上がり、国家と国民の安寧、五穀豊穣を祈ります。

Q2：大嘗祭の読み方は何ですか？

「だいじょうさい」と読みます。天皇の即位に伴う一世一度の重要な祭祀を意味します。

Q3：大嘗祭と新嘗祭の違いは何ですか？

大嘗祭は天皇の即位後に一度だけ行われる祭祀です。一方、新嘗祭は毎年11月23日に行われる宮中祭祀で、その年の収穫に感謝する意味があります。

Q4：2019年の大嘗祭はいつ行われましたか？

中心儀式の大嘗宮の儀は、2019年11月14日の悠紀殿供饌の儀と、11月15日の主基殿供饌の儀として行われました。

Q5：大嘗祭の費用はいくらですか？

令和元年の大嘗祭関係経費の想定総額は27億1900万円です。大嘗宮の設営費用や大饗の儀など、複数年度にわたる関連経費を含む数字です。

Q6：大嘗祭は国事行為ですか？

いいえ。政府の整理では、大嘗祭は皇室の行事です。即位礼正殿の儀が国事行為たる国の儀式であるのとは異なります。

Q7：次回の大嘗祭はいつですか？

2026年11月現在、具体的な開催日は決まっていません。次回の皇位継承に伴って実施されることになります。

大嘗祭とは、天皇が即位後に一度だけ行う、新穀奉献を中心とした重要な祭祀です。

その目的は、皇祖や天神地祇に新穀を供え、天皇自らも召し上がることで、国家と国民の安寧、五穀豊穣を祈ることにあります。

今回解説した要点を振り返ります。

- 大嘗祭の読み方は「だいじょうさい」。
- 天皇の即位後に一度だけ行われる。
- 悠紀殿と主基殿で新穀を供える大嘗宮の儀が中心。
- 新嘗祭は毎年11月23日に行われる別の宮中祭祀。
- 2019年11月14日・15日に令和の大嘗祭が実施された。
- 令和の大嘗祭関係経費の想定総額は27億1900万円。
- 大嘗祭は国事行為ではなく、政府の整理では皇室行事に位置付けられる。
- 2026年現在、次回の開催日は未定。

大嘗祭は、単なる古い宮廷儀式ではありません。日本の稲作文化、古代から続く祭祀、皇位継承の歴史、そして現代の憲法制度が交差する重要な伝統行事です。

2019年の令和の大嘗祭を振り返ることは、現在の皇室制度を理解するだけでなく、日本社会が長い時間をかけて受け継いできた文化や価値観を考えるきっかけにもなります。

今後の皇位継承に伴って次の大嘗祭が行われる際にも、伝統の継承、儀式のあり方、費用と公的性格をめぐる議論が注目されることになるでしょう。

参考資料：宮内庁「大嘗宮について」「ご大喪・ご即位・ご結婚などの行事」「主要祭儀一覧」、宮内庁平成31年度歳出予算概要、参議院第200回国会答弁書、衆議院第197回国会会議録、佐川記念神道博物館、京都宮廷文化研究所、下野新聞など。

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